天珠是怎么形成的(天珠是怎么形成的什么材质的)

“世间仅存两颗九眼天珠，一颗在李连杰手上，另一颗在释迦牟尼的佛像上。这是真正的无价之宝，最低也是1个亿。”

天珠火得莫名其妙，在文玩界掀起了一波热潮，然后没过多久，好像人人都能买得起了。这天珠到底是怎么做出来的？为什么它的价格天差地别，有的价值千万，有的却是地边摊上随处可见？

天珠为什么火了？

其实天珠这个东西已经有3000-5000年的历史了，但是“天珠”这个名字却是从上世纪80年代才出现的，古人叫它“瑟珠”，大概现代人觉得这名字没什么吸引力，就改成了“天珠”或者“天眼珠”。改名的目的当然是为了出名，出了名才能卖个好价钱。

这桩生意最早出自台湾省的天珠造假世家，他们通过模仿古代工艺大批量生产“新天珠”，然后开始为天珠“造势”，也就是搭上了藏传佛教这根线，还赋予了它能够“辟邪”的神秘力量。

他们按照天珠图案上“眼”的数量，将天珠分为“一眼天珠”到“九眼天珠”九个等级，分别代表不同的寓意。

比如：

一眼天珠保佑佩戴者心思清明，增长智慧；

二眼天珠保佑家庭美满，夫妻和睦；

三眼天珠代表福禄寿；四眼代表观音、文殊、地藏、普贤，四大菩萨

直到最后，要是你戴了九眼天珠，基本上这辈子就是一帆风顺了。在这方面，关于李连杰和天珠的传言很多，大家权当个乐子就好。

这种炒作方法是文玩界最常见的，虽然听上去假的不能再假了，但是架不住有钱人信这个，直接把九眼天珠炒到了几千万的天价。

这时候一些平民百姓也来凑热闹，天珠的需求量就上去了，需求量一大，造假自然也就多起来了。在各大古玩店、景区步行街随处可见，尤其是西藏景区就更多了。

天珠造假的数量一多，大家也不是傻子，逐渐反应过来这些劣质产品其实并没有什么收藏价值。

但是天珠世家们又推出了一个新的口号，叫“只有新老之分，没有真假之别”。就是说，天珠因为保存时间的长短导致价值有很大的差异，但是我们卖的东西都是真材实料的，没有假货。

这话也不算错，毕竟有的玉石因为含有大量杂质只值100块钱，但你能说它是假的吗？还真不能，因为这些在我们看来的“假货”，甚至连珠宝鉴定证书都有。

天珠制作

假天珠越来越难卖，直接让天珠造假行业自己卷起来了，怎么卷呢？无非是提升造假的工艺水平，让别人信以为真。尤其是近些年来，河南的一些生产商加入，完全把天珠的制造工艺提到了顶点。

比如他们已经开发出了完全古法制造。将仿造出来的天珠放到烤箱里烤，或者用紫外线照射，模拟上千年的自然风化效果，再用各种稀奇古怪的药水配上“包浆液”，让它看上去很有收藏价值。

这与古人制造天珠的一些原理和方法大同小异，只是所使用的工具不同罢了。那么，天珠到底是怎么造出来的呢？

天珠的制造过程共分为7个步骤。

首先是找到缠丝玛瑙原石作为制作天珠的材料，这些原石的形状各不相同，所以就要进行最初的切割，把它的形状切成天珠毛坯。但是由于玛瑙原石的硬度比较高，在切割的时候就会留下很多棱角。

为了消除这些棱角，古人找到了一种“解玉砂”，将这些砂石粘在一个铁盘上，是不是很像表面粗糙的砂纸？在打磨的时候，工匠就拿着“砂纸”对着天珠毛坯反复打磨，就形成了天珠初坯，此时的它已经颇具天珠的雏形了。

第二步，白化。天珠最麻烦的地方在于，如何将它的表面染成黑白相间，而且还要保证这些染料不会轻易褪色和脱落。古人选择先将它全部染成白色，也就是将天珠初坯放入盛有白色染剂的染缸里彻底白化。

第三步，画花。至纯天珠所使用的是“抗染”的办法，也就是用抗染剂在已经白化的珠体上画上所需要的图案。抗染剂画出来的部分，将会是天珠成品上呈现白色图案的部分；相反，没有涂抗染剂的部分就是黑色的部分了。

第四步，黑化。当天珠上的抗染剂风干后，将珠子浸入碱性黑色染色剂中，对珠体进行第二次染色，最后将在珠子表面呈现黑色或棕色的效果。而之前涂过抗染剂的地方则不会变成黑色，至此天珠上黑白分明的图案也就形成了。

第五步，焙烧。将经过碱性溶剂黑化过的珠子进行风干，然后放入炭火中焙烧，焙烧的时间一般是从炭火开始燃烧到自然冷却，最后将珠子取出，此时天珠表面留有一层干结的溶剂。

第六步，打磨抛光。打磨掉珠子表面干结的溶剂，对珠子经过精细打磨和抛光处理，让成品看上去更加光滑美观。

第七步，打孔。用尖锐的铁杵从天珠两端打孔贯通，然后穿上绳子就能够佩戴了。最后，商人将这些批量制作的天珠投入市场以低价出售，让那些想要“捡漏”的人买入。

可以说，造假造到这份上，已经算是很良心了。但是随着造假成本的提高，利润自然就越来越微薄了，甚至有业内人士表示，造假天珠连个馒头的利润都不如。

为何古代天珠依然价值千万？

看到这里，想必大家都很清楚了，既然这古代的天珠并非是自然界形成的，而是人工制造的，那为什么人们还对古代九眼天珠趋之若鹜，甚至不惜花费千万元求得一个呢？或许有两方面的原因。

第一个原因在于年代。根据考古发现，目前最早的天珠出现于公元前5000-公元前3000年的古印度。当时的印度人用草药的汁液在石头上刻画“眼”图腾，祈求福祉，后来大概在2000多年前传到藏区，才得到了广泛传播。

或许当时的天珠和现在的天珠，在制造工艺上并没有什么两样，但是有学者认为古代天珠因为长期埋藏在地下，发生了受沁现象从而导致天珠发生了某些次生变化。这些特殊的变化是它们和现代天珠的主要区别，就像是古董字画与现代赝品之间的区别一样。

从这个角度上来说，古代天珠是非常稀少的，这也是大多数文玩能够卖出高价的一个重要原因。

比如2013-2014年在新疆帕米尔吉尔赞喀勒墓群出土的7颗天珠和44颗蚀花红玉髓珠，它们是距今2400～2600年前的老古董，专家们用180倍显微镜及其它微观观察的方法，发现了它们身上的受沁现象。”所以说现代天珠工艺再高超，也比不上古代天珠的稀有。

第二个原因是制造工艺。有专家认为古人制造天珠的工艺或许比现代人更为复杂，它是数千年前由藏民开采出矿石后又经人工研磨而成。

期间由喇嘛边念诵经文边用特殊工艺绘制、镶蚀而成，经过开光、加持、供奉，历代相传，才成为了稀世珍品。甚至还有信徒认为，这样制造出来的天珠才具有“法力”，能够保佑佩戴者。

第三个原因是材质。有人说，古代的天珠是用一种稀有的法螺化石制造而成，法螺化石用完了，就用玛瑙玉髓来代替，等到玛瑙矿石也用完了，还有其他石头代替。甚至一些藏区手艺人还能用塑料制作天珠，可想而知，现在的天珠有多泛滥。

总结

天珠到底有没有收藏价值？我认为一些稀有的古代天珠是有收藏价值的，但是这些不是普通人接触得到的，而一般的天珠又过于泛滥，难以区分。

整体来说，天珠这一行的水太深，普通人把它们当成纪念品来看待就好，为此花心血和大量金钱实在不值得。